遇見《論語》，綻放追光芳華
作者：劉端兒
來源：“書院研討”微信公眾號
時間：孔子二五七六年歲次乙巳仲春初五日壬申
耶穌2025年3月4日
2024年8月17日，我榮幸地參加了明德書院，可是天天誦讀《論語》略早于此。2018年5月，我送了媽媽一本錢遜師長教師解讀的《論語》作為母親節禮物，自此，我們家擁有了第一本《論語》書。它開啟了我和媽媽誦讀《論語》打卡的生涯，也成為了我在追光之路上最長久的陪會議室出租同。
初讀《論語》的幾年間，于我而言，良多篇章的文字生澀難懂，哲理躲于簡短的語句中，我不克不及真正領悟此中深層含義和教導意義，當然也不曾想到《論語》會與我的愛好能擦出巧妙的火花。那時，誦讀《論語》不過是媽媽布置的一項家庭作業，只是墨守成規、照本宣科地完成罷了。直至參加明德書院，我開始有興趣加快誦讀節奏，逐字逐句研讀每一章的注釋與點評個人空間。漸漸地，我不再是為了給媽媽交差而唇齒促但心底波瀾不驚，《論語》的聰明悄然滲透進我的生涯，我逐漸可以感觸感染到它的聰明和氣力了。
一、《論語》與榜樣，照亮生涯的每個角落
1.見賢思齊焉，見不賢而內自省也
媽媽是引領我遇見《論語》聰明的第一人，是我堅持誦讀《論語》的榜樣，也是潛移默化地教我將《論語》的事理運用到生涯、學習、處事的人。媽媽不僅本身天天誦讀《論語》已六年，還說服我和她的學生、閨蜜、同學、伴侶一路誦讀，真正做到了“己讀，勸讀，共讀”。“見賢思齊焉，見不賢而內自省也”，是她常掛在嘴邊的一章。開初，媽媽側重于引導我向榜樣學習、靠攏，對不賢之舉會議室出租會持批評態度。隨著學習的深刻，她開始重視自省的氣力，對不賢之舉有了更多的包涵心，提示我反求諸己，不重蹈覆轍，做到向外求知，向內反思。
2.正人和而分歧，君子同而和睦
當我和伴侶出現意見不合之時，媽媽總會援用“正人和而分歧”的胸襟來開導我。她教導我要學會欣賞別人的長處，允許一切發生，尊敬并接納別人的分歧觀點，既不輕易排擠，也不自覺擁護，力圖在差異中尋找共識，和諧共處。此外，媽媽喜歡把“隨心所欲不逾矩”和“正人坦蕩蕩”放在一路和我討論碰到的人和事，讓我逐私密空間漸認識到真正的不受拘束是自律，真正的隨心所欲是有原則有底線，正如競技體育教會人們依照規則往贏、體面而有尊嚴地輸一樣；氣度寬廣、行事磊落才幹不憂不懼，眼光長遠、恬澹私利才幹不斤斤計較。《論語》的滋養與媽媽的教個人空間誨，讓我在為人處世上日漸成熟。
3.學而不思則罔，思而不學則殆
“學而不思則罔，思而不學則殆”，和媽媽一路堅持誦讀《論語》打卡的日子里，我不僅被榜樣的氣力推動著，也逐漸能夠學而思、思而學，學乃至用。好比讀到“知之共享空間為知之，不知為不知，是知也”時，我主教學動反思并承認本身小學時的“不懂裝懂”，安然地直面本身的缺乏；又如讀到“怙恃之年，不成不知也，一則一喜，一則以懼”時我會想到爺爺的猝然長逝帶給爸爸的悲慟、看到朽邁的痕跡漸漸爬上了怙恃的臉龐，我開始檢查本身貪玩和率性，讓他們費心過重。于是，我會盡量抑制本身情緒，減少與他們爭辯斗嘴；當讀到“子貢問曰：‘鄉人皆好之，何如？’子曰：‘未可也。’‘鄉人皆惡之，何如？’子教學場地曰：‘未可也。不如鄉人之善者好之，其不善者惡之。’”“眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉”以及“人之過也，各于其黨。觀過，斯知仁矣”這些語句時，我深受啟迪。對于一個人或一件事的認知，絕不克不及單純以眾人的愛好或厭惡作為評判標準。置身于當下這個網絡信息鋪天蓋地、真假虛實難辨難分的時代，我們更要時刻堅持甦醒，切不成自覺跟風、隨波逐流。吠形吠聲、斷章取義、管中窺豹、以訛傳訛，甚至成為肆意宣泄惡意的會議室出租“鍵盤俠”“噴子”的幫兇，會無情地損害無辜者的聲譽瑜伽場地，更有甚者，將別人的生涯甚至性命推向萬劫不復的深淵。
在媽媽的影響下堅持誦讀《論語》，是我人生中最珍共享會議室貴的經歷之一。“怙恃在，不遠游，游必無方。”遠離家鄉步進年夜學后，我的天天誦讀打卡，也是和媽媽互報安然的“暗號”，我們能清楚彼此的作息和繁忙，這不僅讓我把誦讀變成了習慣，更讓我感觸感染到了媽媽的陪同，無論離家多遠，經典與母愛都是我心靈的歸宿1對1教學。
二、《論語》與街舞，碰撞出傳統與潮水的火花
早于誦讀《論語》，我共享空間是2017年7月先開始學習街舞的。街舞與《論語》在我身上的碰撞，好像現代活氣與傳統聰明的對話，是動與靜的切換、不受拘束與次序的和諧，更是使我內外兼修的平臺。街舞的身體表達讓我像點燃的火焰，盡交流情揮灑芳華的活氣和朝氣。而《論語》的倫理規范讓我逐漸成長成熟。“志于道，據于德，依于人，游于藝。”街舞是我的“藝”，《論語》則指引我追尋“道”“德”。二者的融會讓我在傳統與潮水的交織中遇見更好舞蹈場地的本身，漸漸找尋屬于本身的性命之光。
1.知之者不如好之者，好之者不如樂之者
知之、好之、樂之這三種分歧境界正好對應了我學習街舞的三個階段。教學初學街舞是小升初的寒假，看媽媽伴侶的女兒跳街舞的視頻時，我面前一亮，了解了一個全新的舞種，覺得很酷，便促開啟了我的街舞之路。學習了一個寒假之后，我對街舞從最後交流的清楚與嘗試逐漸變成熱愛與堅持。是以，我等待冷寒假里每節課的舞段內容以及課后的視頻拍攝。街舞成了我相見恨晚的愛好和引以為豪的特長，我也是以備受同學的羨慕，找到了自負。步進年夜學校園，社團組織的選擇更多了，但我依舊堅定地參加了街舞社。我很是享用街舞帶給我快樂，享用每一次排練，也享用每一個舞臺。在確保跳舞動作完全性的基礎上，我不再糾結動作的還原度能否高，任由情緒通過指尖和腳步釋放。那一刻，我終于讀懂了孔子所說的“樂之者”——熱愛不是堅持，而是忘記堅持。
2.欲速則不達，見小利則年舞蹈教室夜事不成
跟隨視頻自學每一支跳舞的初期，需耗費大批時間，略顯死板有趣。猶記年夜一的一次排練前，我自恃能夠敏捷把握動作，便只給本身預留了極為無限的學練時間。學習時我囫圇吞棗，僅對跳舞有了個含混的年夜致印象，便敷衍了事。結果，聯合排練時我完整跟不上錯誤們的節奏，還疏忽了許多繁雜且關鍵的細節。那一刻，“無欲速，無見小利，欲速則不達，見小利則年夜事不成”好像警鐘普通在我心頭敲響。我同心專心只求疾速學會，妄圖達到事半功倍的後果，最終導致練習共享空間的質量年夜打扣頭。“工欲善其事，必先利其器”，自那以后，每一次合排之前，我都會特地留出富餘的單獨練習時間。在逐幀學習跳舞動作時，我會反復以0.75倍速研磨視頻，仔細拆解每一個細微動作，不放過任何一個細節。這般一來，不僅確保了排練時不會拖累團隊進度，還能在不斷砥礪和不斷改進中，將跳舞細節打磨得加倍完善。
3.正人泰而不驕，君子驕而不泰
高中時期，身為學校街舞社社長的我，憑借較為傑出的舞技，贏得了同學們“跳得最好”的贊譽。這份認可，漸漸繁殖出一絲驕傲情緒，讓我在心態上少了幾分謙遜。直至步進年夜學，與街舞社成員一同上課、排練，我才逼真領略到“人外有人，天外有天”“正人泰而不驕，君子驕而不泰”的含義。那一刻，子貢所言“譬之宮墻，賜之墻也及肩，窺見室家之好；夫子之墻數仞，不得其門而進，不見宗廟之美，百官之富”，生動地映照出我當時的心情，本身不過是坐井觀天，在更廣闊的舞臺上，高手如云。自那以后，我敏捷調整心態，謙遜地向身邊的同學學習請教。每次參加排練，我都會非分特別留心，總能發現他們身上值得我學習的閃光點，有高深獨到的跳舞技能，也有溫和謙遜、充滿友愛的為人處世態度。在這個過舞蹈教室程中，我驚喜地發現，身邊情投意合的伴侶越來越多，他們優點、優勢天然而然地轉化為我不斷盡力改變、晉陞自我的強年夜動力。我對“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之”“溫故而知新，可以為師矣”這兩章也有了更為深入的感悟，并且默默給本身定下目標，暗自發力，力圖在跳舞技藝和個人素養上實現蛻變與成長，希冀能在這個充滿活氣與挑戰的街舞圈里，不斷衝破自我，綻放屬于本身的光榮。
4.己所不欲，勿施于人
隨著對《論語》瑜伽教室舞蹈教室領悟的慢慢深刻，我漸漸理解在為人處世之中，可以奇妙運用圣賢之道來化解沖突與牴觸。年夜學街舞社的個別成員對街舞的熱情遠超普通愛好，不吝投進大批時間、精神。她們讓我真逼真切踐行著“廢寢忘食，樂以忘憂”，不由心生欽佩。但是，我卻難以做到在完成逐日學業任務后，還能持續投身于兩到三個小時的高強度排練。這一狀況讓我墮入了長時間的焦慮。一方面，我實在不愿在身心俱疲時勉強本身奔赴排練場；另一方面，又著實擔心因瑜伽教室個人出席而耽誤團隊的排練進度。換作以往，以我直率的性質，大要率會直接表白態度，甚至能夠因不勝內耗而選擇脫離這個群體。但此刻，“與伴侶交言而有信”“言必信，行必果”“己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲達而達人”這些《論語》中的規語在腦海中浮現，我開始嘗試換位思慮。我試著往尊敬他們的設法與感觸感染，往懂得他們對街舞那份熾熱且純粹的熱愛，以及尋求完善的一絲不茍。于是，我開始公道統籌本身的時間。在課程設定相對寬松的周內及周末，我會集中精神、高效力地完成街舞練習；集體排練的前一晚，我會確保充分的睡眠，以飽滿的精力狀態參加排練。但借使倘使真的感覺疲憊不勝，我1對1教學也會坦誠地向伴侶們說明本身的欠安狀態，選擇暫時加入排練，給本身留出一段緩沖與恢復體能的時間。
三、掌管與《論語》，成績跨越千年的對話
在瀰漫著芳華活氣與夢想的年夜學校園里，我被一股無形的氣力牽引著，時常會想起《論語》中“正人不器”的教誨，清楚本身不克不及局限于街舞這一特長和那絢爛的舞臺，而應尋求廣博的知識與多元的技巧，于是懷揣著對掌管的獵奇與向往，我參加了校藝術團掌管隊。
1.如切如磋，如琢如磨
初進掌管隊，我像一塊未經砥礪的石頭，對掌管充滿熱情卻不得要領。“如切如磋，如琢如磨”成了我每周隊訓時的座右銘。我很愛護每周隊訓跟隨指導老師反復練習的機會，從發聲的細微調整到吐字的清楚流暢，從臉色的天然吐露到儀態的端莊慷慨，我都一絲不茍地反復練習，力圖做到更好。同時，我也會虛心向播音掌管專業的同學請教，他們的每一次指點總能讓我茅塞頓開，好像甘露般滋潤著我的心坎，讓我在不斷的學習中逐漸成長。基礎功訓練中，我逐漸領悟到掌管人的聲音其實就是一把神奇的樂器，它需求通過無數次的練習與調試，才幹吹奏出最動人的樂章。從最基礎的呼吸把持到復雜的情緒表達，每一個細節都好像琴鍵上的音符，需求特別砥礪與打磨。這種看似死板有趣的練習，實則是對心性的極年夜考驗與磨練。它讓我學會了耐煩與堅持，也讓我理解了在平常中尋找不服凡的意義。我總會想起《論語》開篇那句“學而時習之，不亦說乎”，它好像一股清泉，洗滌著我內心的急躁與焦慮。漸漸地，我意識到掌管與朗誦不僅僅是技能的砌磋揣摩，它們更像是一場心靈的修行。講座場地
2.文質彬彬，然后正人
雖然掌管經驗日益豐富，但碰到突發狀況的頻率也隨之攀升。有時，小樹屋過分尋求技能和情勢的完善，就會疏忽了掌管最本真的天然與真誠；可是，過于隨意又會掉往了掌管的專業性和嚴謹性。沒有方向之際，《論語》中“質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然后正人”讓我豁然開朗，掌管并非簡單的照本宣科、機械念詞，而是要在內容與情勢之間找到完善的均衡和默契，讓二者相得益彰。于講座場地是，我開始舞蹈場地嘗試在每一次掌管活動中融進本身的思慮和感悟，嘗試與觀眾樹立心與心的連接，讓每一次掌管都成為一次深入的心靈對話。“我欲仁，斯仁至矣！”我學會了以加倍從容不迫的態度應對各種突發狀況，用真誠和熱情往沾染每一位觀眾。在掌管隊的兩年，《論語》的聰明交流好像綿綿春雨，悄無聲息地滋養著我的心靈，讓我在掌管藝術的途徑上成長成熟。從最後的技能學習到后來的精力領悟，它教會我若何在掌管的過程中找到內心的平靜與氣力，讓我清楚，真正的掌管藝術不僅共享會議室僅在于聲音的高深技能，更在于精力的升華與價值的傳遞。每一次站在舞臺上，我都仿佛能感觸感染到《論語》的光線好像一盞明燈，照亮了我對掌管藝術的懂得與尋求，指引我以更從容、更真誠的心態，在人生的舞臺上向陽前行。
結語
明天，是我在明德書院誦讀《論語》打卡的第200天。“仰之彌高，鉆之彌堅”，每當我翻開書頁，耳畔便回響著媽媽那抑揚頓挫的誦讀聲，這即是榜樣的氣力；每當我踏上舞臺，聚會場地先賢的聰明悄然在心底浮現閃爍，這即是《論語》的魅力。遇見《論語》，我愿一筆一劃地書寫專屬于本身的“正人之道”，綻放追光芳華。
作者簡介：
劉端兒，思政專業年夜二學生。家教喜歡美食、美妝，喜歡看電影、聽歌，熱愛街舞、會打鬥子鼓，校藝術團掌管隊成員。盼望和媽媽一路愛本身所做、做本身所愛，在明德書院以欽慕之情親近圣賢、以恭順之心學習經典，在誦讀中啟智、在堅持中潤心。
責任編輯：近復